Talismanen har bett mig att skriva något om Inka traditionen som jag är en del av sedan cirka tre år.

Jag tänker inte ge detaljer om vad det är och så att säga undervisa, men ge lite av mina erfarenheter och lite av synsättet och grundläggande filosofi inom det jag har lärt mig.

Jag har gått workshops med Juan Nuñez del Prado Inka-Spirit och sedan jag var med första kursen utövat inom mig själv och med andra, samt arbetat med kurserna här i Stockholm då Juan varit här.

Det grundläggande är samma som Shamanismens, allt har liv och själ och är kommunicerbart. Moder Jord, Sol, Måne, Träd, Sten etc.
Tre världar finns och Undervärlden börjar nedanför våra fotsulor och Övervärlden ovanför vår hjässa. Småfolk och Naturväsen av olika slag finns på samma eller mycket liknande sätt som inom vår folktro och Nordiska Sed.

Allt har ju så klart namn på Quechua (det språk som Q’ueros indianerna talar)

Sedan finns det klart mycket mera om det hela såsom bälten och ögon som är likt det chakrasystem som finns inom newage och indisk/ayurvedisk tradition.

Fråga om det är ngt mera, vill du verkligen veta så gå kursen(se webbsidan för info)

Må väl

S_P


Mina personliga reflektioner om det som jag har lärt mig är att jag möter världen på ett helt annat sätt idag efter att jag har lärt mig de olika tekniker, öveningar eller lekar som inkluderas i Inkatraditionen av Juan. Det ger mig mer möjligheter än begränsningar, att jag kan slippa skydd till exempel, men vet att det finns behov ibland, men har lärt mig hur jag skall hantera livet på ett sätt att skydd inte behövs.

Det är ganska mycket att skriva om och jag kan tipsa om att om cirka ett år kommer det ut en bok med alla teknikerna beskriva på svenska, skrivet av en kollega här i Sverige.

Tack SkallePer för detta, jag har länge tänkt på att gå denna kurs, som jag tidigare berättat så kom jag ju in på shamanismen genom drömmar om sydamerikanska indianer, så nåt måste det väl betyda detta mitt intresse för Inka-traditionen
Mvh
Talismanen
:respect:

Beroende på hur man definierar och därmed avgränsar ord och begräpp såsom schamanism och religion så kan jag kalla Inka traditionen,IT, får en icke-shamansk tradition.

Varför ?

För att ett av shamanismens grundvalar, speciellt idag, är att shamanen/shamanutövaren går i lära hos Andemakter och Moder Natur.

I IT så finns detta men en paqo, IT präst, är initierad och har lärare/mästare i MV. Detta fanns och i viss mån finns även idag inom shamanska kretsar eller kulturer. Men inte på samma sätt såsom inom IT eller inom en levande tradtion i kontunuitet och det jag främst tänker på är den orala traditionen från generation till generation och den kultur som detta innebär.

IT håller på att spridas vitt och brätt och därmed är kvaliteten olika vad jag har mött, men det hela är för mig en utveckling och blir därmed även en levande tradition som klart då inte är statisk.

må väl,
S_P